Episode #2: Why Drawing Isn't Like Riding A Bike

 
 

<p>Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Dat enim intervalla et relaxat. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. </p>


<p>Ac tamen hic mallet non dolere. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Scrupulum, inquam, abeunti; Quorum sine causa fieri nihil putandum est. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. </p>


<p>Duo Reges: constructio interrete. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri

propter voluptatem; Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. </p>
<p>Si quae forte-possumus. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Verum hoc idem saepe faciamus. </p>